Em 14 de dezembro de 1784, Mozart aderiu à Maçonaria e foi iniciado no grau de aprendiz na Loja vienense a “Beneficiência” (die wohltätigkeit).
A partir de 7 de janeiro de 1785, Mozart foi elevado a companheiro a pedido de sua Loja e com as cerimônias usuais pela loja “Para a verdadeira concórdia” (zur wahren eintracht).
Nós não sabemos até hoje o momento exato da exaltação de Mozart para o cargo de mestre, mas sua presença na loja em 22 de abril de 1785 nos permite localizar aproximadamente a data.
Foi ao mesmo tempo que seu pai, Leopold Mozart, também foi admitido na Loja “A beneficência” e que ele rapidamente passou pelos três graus de conhecimento.
Ao entrar na Maçonaria, Mozart entra em um novo mundo iniciático para ele. Ele faz isso para se renovar, para assumir toda a sua vida com novas forças e com uma nova luz.
O espírito da Maçonaria germinava nele há muito tempo. Cheio de liberdade, igualdade e fraternidade, convencido da necessidade de trocas mútuas e de trabalho conjunto para promover a humanidade, as artes e as ciências; juntando-se
Maçonaria, ele cumpre esse desejo de trabalho comum e investe dentro de si mesmo nesta busca espiritual facilitada pelo calor da amizade fraterna que ele recebe de seus irmãos “Franco maçons”.
Obras a partir do outono de 1784, e em particular a sonata secundária K 457 , marcam as primeiras influências da Maçonaria nas composições de Mozart.
Essa influência será encontrada nos últimos sete anos de sua vida através da profundidade e intensidade de sua vida como maçom.
Três obras particularmente imbuídas desse simbolismo maçônico.
A primeira é a cantata “Die Maurerfreude” K 471, que é verdadeiramente a primeira grande composição maçônica de Mozart, realizada em 24 de abril de 1785 em um banquete em Viena.
Encontramos nesta composição uma unidade onde a originalidade do estilo pessoal e a expressão sóbria e despreocupada dos sentimentos “espirituais” são misturadas. Este trabalho mostra com que seriedade e com o entusiasmo que Mozart, em si mesmo, engajou na Maçonaria.
A segunda é a música funeral maçônica K 477 realizada durante uma regalia realizada em Viena em memória de dois irmãos da Estrita Observância recentemente falecidos.
Estamos em loja para um trabalho de circunstância dedicada à morte de dois amigos. O sentimento que anima o trabalho não é uma mera resignação antes da morte, mas a tradução de um renascimento para uma vida nova, espiritualizada e divina.
Finalmente, a última é a ópera Singspiel “A flauta mágica” K 620 representada pela primeira vez em Viena em 30 de setembro de 1791.
A flauta mágica, que parece ser um simples conto de fadas, é realmente um verdadeiro trabalho de defesa e glorificação da Maçonaria. As alusões são quase abertas e são encontradas de um lado para o outro do trabalho. Não é necessário ser um Maçom para notar a correspondência entre passagens no livreto e textos maçônicos que foram publicados na época. As referências maçônicas da obra são além de numerosas: fala-se sobre confrarias de iniciados, , dos desenvolvimentos dos rituais. Isto é encontrado em particular na passagem do coro dos sacerdotes “O Isis und Osiris” do segundo ato: o personagem Tamino ainda não enfrentou a terceira parte dos testes, o mais difícil; Mas já os iniciados esperam que o jovem príncipe em breve seja digno de ser admitido entre eles.