---

El 14 de diciembre de 1784, Mozart se unió a la masonería y fue iniciado en el rango de aprendiz en la logia vienesa de la «caridad» (die wohltätigkeit).

Desde el 7 de enero de 1785, Mozart fue ascendido a compañero a pedido de su logia y con las ceremonias habituales de la logia «a la verdadera concordia» (zur wahren eintracht).

No sabemos hasta el día de hoy el momento exacto del ascenso de Mozart al grado de maestro, pero su presencia en la logia el 22 de abril de 1785 nos permite ubicar aproximadamente la fecha.

Fue casi al mismo tiempo que su padre, Léopold Mozart, también fue admitido en la logia de la “beneficencia” y que pasó rápidamente los tres grados de conocimiento.

Al ingresar a la masonería, Mozart ingresó en un nuevo mundo iniciático para él. Da este paso para renovarse, para reanudar toda su vida con nuevas fuerzas y con una nueva luz.

El espíritu de la masonería había germinado en él durante mucho tiempo. Enamorados de la libertad, la igualdad y la fraternidad, convencidos de la necesidad de intercambios recíprocos y de trabajo común para el avance de la humanidad, las artes y las ciencias; al unirse a la masonería, cumple este deseo de trabajo común y se invierte en lo más profundo de sí mismo en esta búsqueda espiritual facilitada por el calor de la amistad fraterna que recibe de sus «hermanos» masones.

Son las obras del otoño de 1784 y en particular la sonata en do menor K 457, las que marcan las primeras influencias de la masonería en las composiciones de Mozart. Esta influencia la encontrará en los últimos siete años de su existencia a través de la profundidad e intensidad de su vida como francmasón.

Citemos tres obras particularmente imbuidas de este simbolismo masónico.

La primera es la cantata «Die Maurerfreude» K 471, que es verdaderamente la primera gran composición masónica de Mozart, interpretada el 24 de abril de 1785 en un banquete en una logia en Viena.

Ya encontramos en esta composición una unidad que combina la originalidad del estilo personal y la expresión sobria y desnuda de los sentimientos «espirituales». Esta obra muestra con qué seriedad y qué entusiasmo Mozart, en el fondo de sí mismo, se dedicó a la mampostería.

El segundo es la música funeraria masónica K 477 interpretada durante una logia en Viena en memoria de dos hermanos Stricte Observance recientemente fallecidos.

Estamos lejos de una obra ocasional dedicada a la muerte de dos amigos. El sentimiento que anima la obra no es una simple resignación ante la muerte, sino la traducción de un renacimiento a una vida nueva, espiritualizada y divina.

Finalmente, la última es la ópera Singspiel «la flauta mágica» K 620 que se presentó por primera vez en Viena el 30 de septiembre de 1791.

La flauta mágica, que en apariencia parece un simple cuento de hadas, resulta en realidad una verdadera obra de defensa y glorificación de la masonería. Las alusiones son más o menos abiertas y se encuentran a lo largo de la obra. Tampoco es necesario ser masón para notar la correspondencia entre los pasajes del folleto y los textos masónicos que se publicaron en ese momento. Las referencias masónicas de la obra también son numerosas: hablamos de hermandades de iniciados, despliegue ritual. Esto se encuentra en particular en el pasaje del coro sacerdotal «O Isis und Osiris» del segundo acto: el personaje Tamino aún no ha enfrentado la tercera parte de las pruebas, la más difícil; pero los iniciados ya esperan que el joven príncipe pronto sea digno de ser admitido entre ellos.